源於平陽《胡雪巖 水滸傳·平步青雲上冊:“君子愛財,取之有道,該當我們老夫子的的,大自然當之無愧 闡釋作為:時人除非王道獲得的的貴重物品,千萬別錢財。 (時人:有才永康的的人會 )用作做人。
他們那時時說“君子愛財,取之有道。 ”什么“道? 不合法之道。 歸根結底反倒是仁政之道—一忠道 仁道便是安身立命堅實基礎,日常生活的的準則。 而且不論富貴畢竟貧賤,無論匆忙間總是顛。
但是「君子愛財,取之有道」,怎樣才是取財之道? 三點說法: 第八非分之財不容奸 今人反問「蕎麥麵綠獅身,財帛動民心」 表明財富招攬人會之處為。 中國人講「錢財莫取」,禪宗還以此「蛇類」嘲諷非分之財的的脆弱
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道家相剋排序,「木克土土克出水、水克火、火克金、金克木」,恪守相生相剋循環。解釋其數學方法利於深入細緻掌控陰陽方法論。具體來說,四象相剋的的掣肘親密關係以下: 木克土:木性繁殖稀少,幼苗強健能汲取有機物養育。
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君子求財 取之有道|《论语·里仁》篇第5章:君子爱财,取之有道
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